pic
pic
حکم شرعی اپيلاسيون
در تاریخ ۲۲ تیر ۱۳۹۸ & ساعت ۱۸:۳۰

حکم اپيلاسيون کل بدن، براي کسي که اين کاررا انجام می‌‌دهد و کسي که براي تميز کردن بدن مراجعه می‌‌کند چيست؟


اپيلاسيون و برداشتن موهاي زايد بدن هم‌جنس، به غير از موهاي عورت، اشکال ندارد.
اما اپيلاسيون موهاي عورت ديگران، در صورتي که موجب لمس و نگاه به عورت نامحرم شود، حرام مي‌باشد.

۱۸ بازدید

علت لزوم حجاب در جامعه
در تاریخ ۲۲ تیر ۱۳۹۸ & ساعت ۱۸:۲۶

در جامعه امروزي يکي از مشکلات فراگير که در دانشگاه‌ها و شهر تهران وضوح بيشتر دارد، عدم رعايت حجاب است که توصيه به امر به معروف و نهي از منکر مي‌شود. اما سؤال مطرح در اينجا اين است که آيا اجبار رعايت حجاب از سوي بانوان آيا حکم اسلامي دارد يا بر اساس عرف بين‌المللي به دليل قانون اساسي کشورمان بايد رعايت شود؟
بنده در قرآن کريم و يا در سيره عملي معصومين(عليهم‌السلام) که حکومت اسلامي داشتند که مي‌توان به حکومت اميرالمؤمنين(ع) اشاره کرد، اجبار در رعايت حجاب را نديدم.


حجاب از ضروريات اسلام است و در قرآن و روايات بر وجود حجاب تأکيد شده است.

بحث حجاب دو جهت دارد؛ يک جهت آن مربوط به خود خانم‌ها است که در حقيقت مسئله حجاب بحث از عزت، شرافت، و کرامت زن است و اسلام با دستور حجاب، حقوق و کرامت زن را در جامعه به طور کامل احيا نموده است و در غير اين صورت زن، آلت دست هوسبازان مي‌شود. همان‌گونه که امروزه در جامعه غربي از زن به عنوان يک کالاي تجاري استفاده مي‌شود.

جهت دوم در مورد حجاب؛ بحث عفت عمومي جامعه مطرح است. زيرا بي‌حجابي ملازم با مفاسد  اجتماعي و تحريک جوانان مي‌شود. چون طبيعي است که بي‌حجابي زنان طبعاً با پيامدهايي آرايش و امثال آن همراه است و اين حالت، مردان مخصوصاً جوانان را در يک حال تحريک دائم قرار مي‌دهد.

تحريکي که سبب کوبيدن اعصاب آنها و ايجاد هيجان‌هاي بيمارگونه عصبي و گاه سرچشمه امراض رواني مي‌گردد مخصوصاً با توجه به اين نکته که غريزه جنسي نيرومندترين و ريشه‌دارترين غريزه آدمي است و در طول تاريخ سرچشمه حوادث مرگبار و جنايات هولناکي شده، تا آنجا که گفته‌اند «هيچ حادثه مهمي را پيدا نمي‌کنيد مگر اينکه پاي زني در آن در ميان است».

با توجه به اين نکته که بي‌حجابي منشأ مفاسد اجتماعي است، حاکم شرع وظيفه دارد از هر کاري که سبب فساد اجتماعي مي‌گردد جلوگيري نمايد. منتها در مرحله اول، با رعايت مراتب امر به معروف و نهي از منکر و با بيان خوش، بي‌حجابي را منع کنند. اگر اثر نکرد با کمي تندي و اگر آن هم اثر نکرد، از باب امر به معروف و نهي از منکر و از باب جلوگيري از مفاسد اجتماعي، حاکم شرع وظيفه دارد که افرادي را موظف کند تا به هر نحوي که مي‌تواند از فساد و بي‌حجابي جلوگيري کنند و اين مربوط به وظايف حاکم شرع، مراتب امر به معروف و نهي از منکر و نيز از مسائل جلوگيري از مفاسد اجتماعي است.

اما اينکه به زمان پيامبر(ص) و ائمه(عليهم السلام) اشاره کرديد چنين موردي که از بي‌حجابي به زور و اجبار جلوگيري کرده باشند نشنيده‌ايد، ممکن است اين شنيده‌ي شما درست باشد، ليکن متقابلاً به اين مسئله توجه کنيد که در زمان پيامبر(ص) اين‌گونه بي‌حجابي هم نبوده و زن‌ها حتي زن‌هاي يهودي نيز در جامعه اسلامي خود را با چادرهاي مخصوص مي‌پوشاندند و در حقيقت بي‌حجابي نبوده تا نياز به اجبار براي رعايت حجاب بوده باشد.

۲۹ بازدید

مقدار پوشش لازم بانوان مقابل زنان ديگر و محارم
در تاریخ ۲۲ تیر ۱۳۹۸ & ساعت ۱۸:۲۱

در سال‌هاي اخير متأسفانه در راستاي تغيير در وضعيت پوشش و حجاب جامعه، تغييراتي در نحوه پوشش و شرکت در مجالس عروسي و مهماني اتفاق افتاده که در خانواده‌هاي مذهبي نيز رسوخ کرده است.
اگر به برخی از خيابان‌هاي معروف در مرکز شهر تهران مراجعه بفرماييد در برخي مغازه‌‌ها، انواع لباس‌هاي مجلسي را مشاهده خواهيد فرمود که در معرض ديد همگان است و از بالا و پايين هيچ پوششي ندارند و متأسفانه زنان و دختران خانواده‌هاي مذهبي هم در مجالس از اين نوع پوشش همانند افرادي که حجاب درستي ندارند، استفاده مي‌کنند و دليلشان اين است که در مجالس زنانه، اشکال شرعي براي پوشيدن اين لباس‌ها وجود ندارد.
با توجه به اينکه اکنون در تمامي مجلس عروسي و ميهماني از دوربين فيلمبرداري و عکاسي استفاده مي‌شود و اين عکس‌ها سال‌ها و نسل‌ها در آلبوم‌ها باقي مي‌ماند و از آنجا که اکثر موبايلها به دوربين عکاسي مجهز است و هر فردي در مجلس بدون اطلاع فرد ديگر مي‌تواند از او تصوير تهيه کند و حتي گاهي برخي زنان و دختران از نحوه پوشش فلان زن و دختر براي محارم خود تعريف مي‌کنند که اين آقايان نسبت به آن زنان و دختران نامحرمند و از آنجا که بعيد مي‌دانم الگوي ما؛ حضرت فاطمه زهرا(سلام الله عليها) راضي به ظاهر شدن زنان و دختران براي يک لحظه خوشي در شب عروسي و مهماني به اين صورت باشند، نظر و حکم شرع در خصوص اين نحوه پوشش (پوششي که از بالا و پايين حفاظي ندارد) در مراسم و مجلس عروسي و مهماني(مجلس زنانه) براي زنان و دختران چيست؟ آيا همسر و پدري با اختيار خود مي‌تواند مانع پوشيدن چنين لباس‌هايي در مجالس زنانه توسط دختر و همسر خود شود؟
سؤال ديگر در خصوص نحوه ظاهر شدن مادران و دختران در برابر محارم خود است که به طرز عجيبي با سال‌هاي قبل تفاوت کرده است. آيا مادران مي‌توانند در برابر پسران خود با هر پوششي ظاهر شوند؟ آيا دختران می‌‌توانند در برابر پدر، برادر، دايي و عمو و به هر نحوي ظاهر شوند؟ آيا حديثي يا آيه‌اي از قرآن در خصوص نحوه پوشش در برابر اين محارم وجود دارد؟


1. هر چند رعايت حجاب براي خانم‌ها در مجلس زنانه در صورتي که هيچ نامحرمی حضور نداشته باشد واجب نيست، ليکن پوشيدن لباس‌هاي نيمه برهنه در صورتي که ايجاد مفسده کند، مثل آنکه باعث تحريک شهوت در خانم‌هاي ديگر شود يا سبب بدآموزي براي دختران و خانمهاي ديگر گردد جايز نيست.

همچنين اگر مي‌دانند عکس يا فيلم آن‌ها با اين نوع لباس به دست نامحرم مي‌افتد، قرار گرفتن در برابر دوربين عکاسي يا فيلمبرداري نيز حرام مي‌باشد.

2. خانم‌ها اعم از مادران و دختران، هر چند مي‌توانند در برابر محارم مانند پسر، برادر، دائي و عمو بدون حجاب کامل ظاهر شوند، اما پوشيدن لباس‌هاي نيمه برهنه و تحريک کننده و مفسده‌دار در برابر محارم نيز جايز نيست.

۲۲ بازدید

رقص زن برای شوهر مقابل ديگران
در تاریخ ۲۲ تیر ۱۳۹۸ & ساعت ۱۸:۱۵

رقصيدن زن برای شوهرش در مراسم عروسي، هنگام نگاه کردن زنان ديگر چه حکمي دارد؟


چنانچه مفسده‌‌ای بر آن مترتب شود و يا همراه موسيقي حرام باشد، جايز نيست.

۲۱ بازدید

دعایی برای رفع فقر و بیماری
در تاریخ ۲۶ دی ۱۳۹۷ & ساعت ۱۰:۴۶

کفعمی روایت کرده که مردی خدمت رسول خدا(ص) رسید و از تنگدستی و پریشانی و بیماری شکایت کرد. حضرت فرمود: هر صبح و شام ده بار این دعا را بخوان: لاحول ولا قوه إلا بالله توکلت علی الحی الذی لایموت والحمدالله الذی لم یتخذ صاحبة ولا ولدا ولم یکن له شریک فی الملک ولم یکن له ولی من الذل و کبره تکبیرا». من این روایت را جستجو کردم پیدا نشد. در اصول کافی نگاه کردم هم پیدا نشد. لطفا بفرمایید این روایت در چه کتابی است؟


مرحوم شیخ طوسى در کتاب ارزشمند مصباح المتهجد و سلاح المتعبد1: 89 این روایت را برای رفع فقر چنین نقل کرده است «... وَ تَقُولُ عَشْرا لَا حَوْلَ‏ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ‏ تَوَكَّلْتُ‏ عَلَى‏ الْحَيِ‏ الَّذِي‏ لا يَمُوتُ‏ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَ كَبِّرْهُ تَكْبِيرا» یعنی ده مرتبه این ذکر را در روز بخواند.
در أمالی مفید نیز آمده که برای رفع فقر و بیماری، صبح و شام این ذکر را بگوید و قید ده مرتبه را ندارد.

۱۵۲ بازدید